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  • 近代上海的佛教慈善事业及其社会作用

    内容包括对孤儿的教养，为贫病者治病，对贫民、难民的救济，举办火葬场、公墓以及戒杀放生等等。这里仅对近代上海比较著名的佛教慈善团体及其所办事业，作一简要的概述。　　一、上海佛教慈幼院。这是上海佛教团体...赞助，决定成立佛化医院，以供养僧人、优待居士、救济贫病、普利大众为宗旨。院址设在霞飞路（今淮海中路）金神父路口乐善堂旧址。一九三六年十二月十六日开幕，聘请姚心源为名誉院长。当时院内设有内、外、妇、眼、喉...

    传教石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22075265419.html

  • 出家忧道不忧贫

    证果，就要承受生死轮回，因而受轮回生死之苦。 　　出家修行者，应该为道而忧，不应该为贫而忧。一个真正发心修行的人，他绝对不会把贫困放在心里，耿耿于怀，因而忧愁烦恼；他会把修行当做第一件要事，其它都是枝... 　　出家剃度而修行，宗旨在于上求佛道，下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道，贯注精神，一心一意，安住如来正法当中，为证悟菩提而迈进，为度化无量众生而誓愿，不达目的绝不终止。能如是而发大愿心，...

    释如本

    |出家|入佛|学佛|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/1005238201.html

  • 大爱领航——证严法师的慈济世界

    心情十力沉重，当时便下定决心，要设法筹募善款来救人，为贫病无依的南部同胞，奉献目己的心力。“慈济功德会” 的根苗，就在法师的心底萌芽。　　因缘十分巧合，刚好海星中学三位修女，来拜访法师，他们谈宗教；谈入...证严法师，1937年5月4曰( 农历三月二十四日）生，故乡是台湾台中县清水镇，他在幼年便承嗣给自己的叔父，以叔婶为“父母” ，随养父母移居到台中县的丰原镇·因父亲荏台中币；丰原、清水；潭子等地经营“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23262439751.html

  • 出家忧道不忧贫

    开悟证果，就要承受生死轮回，因而受轮回生死之苦。 　　出家修行者，应该为道而忧，不应该为贫而忧。一个真正发心修行的人，他绝对不会把贫困放在心里，耿耿于怀，因而忧愁烦恼；他会把修行当做第一件要事，其它...出家忧道不忧贫出家剃度而修行，宗旨在于上求佛道，下化众生。如果能秉持这个目标而精进办道，贯注精神，一心一意，安住如来正法当中，为证悟菩提而迈进，为度化无量众生而誓愿，不达目的绝不终止。能如是而发大...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 顺治皇帝与潮籍高僧道忞

    闻民间有生男则育，生女则淹杀之事，是何道理?”道态曰：“为贫故。”说后投去期望眼光，顺治毅然曰：“豹狼性极残忍，饥不食子，为人父母，怎可如此?朕即传敕，如有此等父母，议罪。”此后，溺婴就是犯法行为。　...顺治皇帝与潮籍高僧道忞 　　清顺治皇帝姓爱新觉罗，名福临，6岁时因其父太宗(皇太极)骤殁而登帝位。翌年(1644)，多尔衮亲王举兵入关，迎他至北京为中原之主。当时的朝政由摄政王多尔衮把持，他凭皇室的...

    张道济 陈镇昌

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16170459546.html

  • 大爱领航：证严法师的慈济世界

    下定决心，要设法筹募善款来救人，为贫病无依的南部同胞，奉献目己的心力。“慈济功德会” 的根苗，就在法师的心底萌芽。 因缘十分巧合，刚好海星中学三位修女，来拜访法师，他们谈宗教；谈入生，进而论辩起教义来，... 证严法师，1937年5月4曰(农历三月二十四日）生，故乡是台湾台中县清水镇，他在幼年便承嗣给自己的叔父，以叔婶为“父母” ，随养父母移居到台中县的丰原镇·因父亲荏台中币；丰原、清水；潭子等地...

    佚名

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  • 现代僧人的生存保障与社会保障

    　　现代僧人的生存保障与社会保障 　　何建明 　　社会保障是一个人在贫病残弱老之时社会所提供的基本经济保证。僧人虽然以修行为主，但是，毕竟离不开贫病残弱老之时。按一般人的理解，僧人是出家人，...保障通常有两种情形，一种是完全由个人交保，为贫病老弱之时积累所需；一种是参与社保，个人交一部分，单位交一部分，构成社会保障的全部。《摩诃僧祗律》有载：“一聚落主问佛，前日众多大臣婆罗门居士长者，集王殿上...

    何建明

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  • 佛教天台宗与绍兴的关系（下）

    ，施医舍药，免费为贫病市民服务。1950年病逝于上海。所著甚丰，主要有《二课合解》、《金刚经易知疏》、《蒙山施食仪规》、《开示录》等。 　　宝静（1899—1940），字今德，别号铁峰，俗姓王，近代...禅思为业。隋文帝开皇九年（589），又随智 至庐山，一异僧见之曰：“所名法京，未为善称，可改为普明。此名晓朗，照耀三世。”遂改名普明。精研营造，遵师命造大钟于天台佛陇。又与灌顶同建国清讲寺。既居国清，...

    李能成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07265080123.html

  • 《坛经》中人间佛教思想对中国佛教发展的影响

    以及救济贫病等慈善事业。另一方面，又都主动靠拢宫廷、官府，为他们出谋献策，维护社会的安定。历史上有许多禅师出入宫廷，成为“帝师”，也有许多禅师生前获得殊荣，死后得到帝王的赐谥。所有这些，...事业，包括对孤儿的教养，为贫病者治病，对贫民、难民的救济等等。其中比较著名的有；上海佛教慈幼院、上海佛化医院、佛教医院、佛光疗养院、慈善救济战区难民委员会、上海佛教同仁会、上海佛教火葬场、上海佛教公墓等...

    高振农

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 大穷人的布施和大贵人的布施

    　　举身得疾病　　孤穷安可言　　一国之最贫　　衣食不盖形　　世有不慈人　　尚见矜愍怜　　云何名慈哀　　而不知此厄　　普世之寒苦　　无过我之身　　愿见哀矜恕　　实不为仁惜（大迦叶尊者喜欢向贫穷的人乞食...摩诃迦叶。重说偈言。　　母说处不悦　　饥穷无以施　　若其有施意　　此则不为贫　　若复知惭羞　　此则着法衣　　如母此二事　　衣食为备足　　世有颛愚人　　俗衣宝谷多　　无惭不念施　　计后此大贫　　惶荒设...

    佚名

    |布施|

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